Materi Teks Eksposisi

RINGKASAN MATERI TEKS EKSPOSISI

Gambar oleh Лариса Мозговая dari Pixabay

Assalamualaikum wr.wb. Salam sehat ...

Hai Anak-anak Hebat, kembali lagi kita bersua di materi pembelajaran berikutnya di blog Cinta Sastra dan Bahasa Indonesia, blog media pembelajaran inspiratif...

 Kali ini kalian akan mengenal dan memahami Teks Ekposisi. Pelajari dengan baik ya karena materi ini akan bermanfaat dalam kehidupan kalian terutama untuk mengenali sebuah informasi dengan benar, hoax atau tidak.  Sebelum memulai membaca ringkasan materi ini, yuk kita berdoa terlebih dahulu...

 Untuk memahami teks eksposisi, perhatikan contoh teks berikut.

Generasi Galau

oleh Dr. E. Kosasih, M.Pd.

 

Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertanah air yang satu, tanah air Indonesia

Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Ikrar Sumpah Pemuda tersebut berkumandang pada tanggal 28 Oktober 1928. Itulah peristiwa yang menjadi bukti nyata besarnya rasa bangga pemuda pemudi masa lampau terhadap tanah air, bangsa, dan bahasanya. Juga menunjukkan kuatnya rasa percaya diri mereka terhadap suatu negeri yang bernama “Indonesia”.

Pemuda-pemudi pada masa lalu dengan gagahnya telah menyatakan diri sebagai pemuda dan pemudi yang memiliki jati diri: yang bertanah air dan bangsa yang satu. Dengan penuh kebanggaan, mereka pun bertekad untuk selalu menjunjung bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan; menggunakan bahasa Indonesia di dalam segenap pergaulan mereka; bukan bahasa Inggris, Belanda, dan bahasa asing lainnya.

Bayangkan! Peristiwa heroik itu terjadi di dalam kondisi yang serba darurat, kritis; di tengah-tengah cengkraman bangsa lain. Mereka berada di dalam belenggu dan kebengisan bangsa penjajah. Akan tetapi, mereka bisa melahirkan peristiwa bersejarah yang sanggup mengguncang seantero negeri.

Padahal tindakan itu penuh risiko. Kematian sewaktu-waktu siap merenggut nyawa. Desingan peluru dari ujung-ujung senapan bala tentara penjajah sewaktu-waktu bisa mengoyak-ngoyak raga mereka. Jeruji besi telah menganga untuk memenjarakannya dan kapal-kapal perang telah siaga pula untuk membuang mereka ke pulau-pulau terpencil di ujung negeri sebagaimana yang dialami oleh pemimpin mereka sebelumnya.

Semua ancaman dan bahaya itu tidak menyurutkan semangat dan tekad mereka untuk merdeka. Satu Indonesia, itulah yang menjadi impian mereka. Mimpi itu tujuh belas tahun kemudian terwujud, dengan diproklamasikan kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945.

           Delapan puluh empat tahun lamanya, kumandang Sumpah Pemuda itu telah berlalu.Waktu yang telah begitu lama itu memang layak disebut zaman baheula. Dibandingkan dengan era sekarang, peradaban pada waktu itu juga bisa dipandang sudah kolot. Kehidupannya masih sangat tradisional. Akan tetapi, apabila dilihat dari mentalitasnya, mereka jauh lebih modern. Mereka tahu betul akan pentingnya eksistensi dan berartinya harga diri bangsa.

Memang sangatlah layak apabila peristiwa yang sungguh-sungguh luar biasa itu selalu diperingati oleh kita pada era kekinian. Peringatan yang sejati tentu saja tidak sekadar baris di lapangan terbuka, menengadah dan menghormati bendera, kemudian mengeja kembali teks Sumpah Pemuda dengan suara lantang. Kegiatan upacara dan beragam kegiatan seremonial lainnya belum bisa menandingi peristiwa yang sesungguhnya terjadi pada masa itu.

Begitu kontrasnya mentalitas anak-anak generasi kita sekarang dengan para pemuda era zaman baheula. Kebanggaan atas negeri dan bahasa sendiri begitu bergeloranya pada dada-dada mereka. Semangat itulah yang mengharu-biru sepanjang sejarah perjuangan bangsa ini, yang puncaknya ditandai dengan terkoyaknya rantai penjajahan yang membelenggu bangsa ini selama ratusan tahun, pada 17 Agustus 1945. Itulah buah dari gelora untuk menjadi bangsa besar dan mandiri.

Namun, mimpi agung itu kini semakin memudar, tergerus tipu daya dan peradaban bangsa lain yang seolah-olah lebih kemilau. Gambaran bahwa negeri lain lebih indah dan bangsa lain lebih hebat itulah yang telah menjejali alam pikiran kita sekarang. Kita pada era kekinian justru lebih bangga menggunakan atribut-atribut asing. Bangga sekali ketika bisa makan dan minum buatan orang luar ketimbang bandrek dan bajigur. Seolah-olah menjadi manusia paling modern ketika sudah bisa cas-cis-cus berbahasa asing padahal yang diajak bicara adalah tetangga dari Ciharupat atau Bojongkoneng. Kita sangat berbahagia pula ketika sudah akrab dengan lagu brang-breng-brong dari negeri seberang sana daripada lagu syahdu cianjuran ataupun pentas wayang golek.

Bahasa, seni, dan hasil-hasil budaya dari bangsanya sendiri dianggap kolot, ketinggalan zaman. Bahkan, anugerah langsung dari Tuhan pun sering kali dicampakkan karena dianggap tidak ideal. Kulit sawo matang sebagai ciri khas lain dari bangsa ini harus memutih atau kuning langsat. Hidung harus mancung, warna mata biru, rambut harus pirang atau kriwil-kriwil.

Tidak sadarkah bahwa kita terlahir secara kodrati seperti itulah adanya. Darah dan daging kita berasal dari saripati tanah dan air yang ada di bumi Indonesia. Sehari-harinya pun kita bergaul, bertegur sapa, dan hidup di tengah-tengah orang Indonesia. Akan tetapi, mengapa kemudian kita lebih bangga dengan yang dimiliki oleh orang luar; dalam bergaul lebih memilih gaya hidup bangsa lain? Walaupun begitu fasih berbahasa asing, bergaya hidup sudah seperti bangsa luar, tidak akan menjadikan kita lebih hebat. Sampai kapan pun tetaplah kita akan menjadi pecundang, yang berada di bawah ketiak dan kendali bangsa lain.

Kita akan menjadi pemenang manakala kita bisa eksis dengan jati diri bangsa sendiri. Bangsa lain pun memandang hormat. Keadaan itu bisa menjadi kenyataan manakala kita bisa mensyukuri semua anugerah Tuhan dan merasa bahagia atas potensi bangsa sendiri.

Sekalipun peristiwa Sumpah Pemuda selalu kita peringati dari tahun ke tahun, makna dari peristiwa itu tidak akan berbekas. Mental baja yang ada pada pemuda-pemudi pada masa itu tidak memberi dampak berarti kalau kemandirian ataupun kepercayaan diri bangsa tidak kita pelihara.

Kalau masih terus heboh begitu ada artis asing, memuja-muja pesepak bola negeri lain, dan bersikap dingin terhadap orang Indonesia sendiri, berarti rasa nasionalisme kita berada pada titik terendah. Kalau dibandingkan dengan pemuda-pemudi era tahun 20-an itu, kepercayaan diri kita sedang ada masalah. Padahal, kalau merasa diri sebagai bangsa maju dan berperadaban tinggi, harus semakin hebat pula mentalitas kita. Kenyataannya tidaklah demikian, generasi bangsa ini sedang galau kalau begitu. Sungguh!

 (Penulis, dosen pada Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FPBS, Universitas Pendidikan Indonesia.)

Teks di atas mengungkapkan sejumlah argumen seorang penulis tentang sikap generasi muda sekarang. Menurut penulis, generasi muda sekarang jauh berbeda dengan para pemuda angkatan 1928 yang dipandangnya memiliki nasionalisme yang tinggi dan bangga atas bangsa dan negaranya.

Secara umum, teks itu diawali dengan pengenalan isu dan pendapat umum  penulis. Isu yang dimaksud adalah peristiwa Sumpah Pemuda tahun 1928 sebagai bukti nyata besarnya rasa bangga pemuda-pemudi masa lampau terhadap tanah air, bangsa, dan bahasanya. Juga menunjukkan kuatnya rasa percaya diri mereka terhadap suatu negeri yang bernama “Indonesia”. Bagian ini lazim disebut dengan tesis.

Bagian berikutnya diisi dengan sejumlah argumen yang mendukung tesis di atas. Pada bagian tersebut terkandung pula informasi faktual, serta bukti, gambaran, atau penjelasan yang mendukung tesis. Argumen dan fakta yang dikemukakan penulis dalam bagian ini, antara lain, sebagai berikut.

 

Argumen	Fakta
1.     Peristiwa heroik itu terjadi di dalam kondisi yang serba darurat, kritis; di tengah-tengah cengkeraman bangsa lain. 2.     Padahal tindakan itu penuh risiko. 3.     Desingan peluru dari ujung-ujung senapan bala tentara penjajah sewaktu-waktu bisa mengoyak-ngoyak raga mereka.	1.   Mereka berada di dalam belenggu dan kebengisan bangsa penjajah. 2.   Mimpi itu tujuh belas tahun kemudian terwujud, dengan diproklamasikan kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. 3.   Delapan puluh empat tahun lamanya, kumandang Sumpah Pemuda itu telah berlalu.

 

Teks tersebut kemudian diakhiri dengan penegasan kembali terhadap tesis yang telah diungkapkan di bagian awal. Pernyataan pada bagian ini lebih kuat dan langsung daripada pernyataan yang disampaikan dalam tesis. Dalam teks berjudul “Generasi Galau” di atas, penegasan yang dimaksud dinyatakan dalam paragraf berikut.

…rasa nasionalisme kita berada pada titik terendah. Kalau dibandingkan dengan pemuda‑pemuda era tahun 20‑an itu, kepercayaan diri kita sedang ada masalah. Padahal, kalau merasa diri sebagai bangsa maju dan berperadaban tinggi, harus semakin hebat pula mentalitas kita. Kenyataannya tidaklah demikian, generasi bangsa ini sedang galau kalau begitu. Sungguh!

             Teks yang berkarakteristik itulah yang dimaksud dengan eksposisi. Istilah eskposisi berasal dari kata ekspos yang berarti ‘memberitakan disertai dengan analisis dan penjelasan’. Adapun sebagai suatu teks, eksposisi dapat diartikan sebagai karangan yang menyampaikan argumentasi dengan tujuan untuk meyakinkan orang lain. Dalam pengembangannya, teks eksposisi dapat menggunakan fakta, contoh-contoh, gagasan-gagasan penulisnya, ataupun pendapat-pendapat para ahli. Bahkan, teks itu dapat dilengkapi dengan media-media visual, seperti tabel, grafik, peta, dan yang lainnya.

Fungsi, Struktur, dan Kaidah Teks Eksposisi

Berdasarkan fungsi atau tujuan penyampaiannya, eksposisi tergolong ke dalam jenis teks yang argumentatif. Pembaca ataupun pendengarnya diharapkan mendapatkan pengertian ataupun kesadaran tertentu dari teks tersebut. Tidak sekadar pengetahuan ataupun wawasan baru, tetapi lebih dari itu, yakni berupa perubahan sikap atau sekurang-kurangnya berupa persetujuan atas pernyataan-pernyataan di dalam teks tersebut.

Sebagaimana yang dicontohkan di atas bahwa teks yang berjudul “Generasi Galau” tersebut didominasi oleh sejumlah pendapat penulisnya. Begitu berhadapan dengan paragraf pertama, pembaca sudah disajikan suatu pendapat, yang dalam hal ini lazim disebut sebagai tesis. Berikutnya berupa rangkaian argumentasi penulis yang bertujuan memperkuat tesis yang disampaikan dan diakhiri dengan kesimpulan atau penegasan kembali. Dengan demikian, dari sejumlah argumentasi tersebut khalayak dapat pula membenarkan bahwa generasi muda sekarang memang sedang galau.

Teks eksposisi dibentuk oleh tiga bagian, yakni sebagai berikut.

a.    Tesis, bagian yang memperkenalkan persoalan, isu, atau pendapat umum yang merangkum keseluruhan isi tulisan. Pendapat tersebut biasanya sudah menjadi kebenaran umum yang tidak terbantahkan lagi.

b.    Rangkaian argumen, yang berisi sejumlah pendapat dan fakta-fakta yang mendukung tesis.

c.   Penegasan Ulang dan Rekomendasi, yang berisi penegasan kembali tesis yang diungkapkan pada bagian awal.

Kaidah kebahasaan lainnya dari teks eksposisi “Generasi Galau” adalah sebagai berikut.

a.      Istilah teknis yang digunakan pada teks.

No	Istilah	Makna (KBBI atau Kamus Istilah)
1.	heroik	Bersifat pahlawan
2.	peradaban	1.      n kemajuan (kecerdasan,kebudayaan) lahir batin 2.      n hal yang menyangkut sopan santun, budi bahasa, dan kebudayaan suatu bangsa
3.	proklamasi	n pemberitahuan resmi kepada seluruh rakyat; pemakluman; pengumuman
4.	mentalitas	n keadaan dan aktivitas jiwa (batin), cara berpikir, dan berperasaan
5.	nasionalisme	1.      n paham (ajaran) untuk mencintai bangsa dan negara sendiri; sifat kenasionalan 2.      n kesadaran keanggotaan dalam suatu bangsa yang secara potensial atau aktual bersama-sama mencapai, mempertahankan, dan mengabdikan identitas, integritas, kemakmuran dan kekuatan bangsa itu; semangat kebangsaan
	dst.

b.       Afiksasi (pengimbuhan) pada teks.

No	Kata Bentukan	Imbuhan	Kata Dasar	Keterangan
1.	menjunjung	me-	junjung	prefiks (awalan)
2.	kemerdekaan	ke-an	merdeka	konfiks (imbuhan gabung)
3.	buatan	-an	buat	infiks (akhiran)
dst.

 

c.      Kalimat verbal.

No.	Kalimat	Jenis Kalimat Verbal
1.	Ikrar Sumpah Pemuda tersebut berkumandang pada tanggal 28 Oktober 1928.	Kalimat aktif intransitif (S-P-K)
2.	Mereka selalu menjunjung Bahasa Indonesia	Kalimat aktif transitif (S-P-O)

Bagaimana? Apakah kalian sudah memahami struktur dan kebahasaan teks eksposisi? Jika belum kalian dapat menyaksikan tayangan berikut.

Jika kalian sudah memahami materi ini, kalian dapat melanjutkan ke LKPD ya...